عده اي ازما وقتي به تاريخ  نگاه مي كنيم تاريخ  پهلوی را جز خيانت، فساد، عیاشی و جز همان چیزهایی که در ذهنیت متعارف ما وجود دارد،نمي بينيم.  بلکه انتظاز داريم آن نيمه پنهاني كه منتشر شده را جلد هاي بعدي اش را بخوانيم .آقای دهباشی در اين حوزه وقتي وارد شد  به کشفیات دیگری دست یافت که براي ما كه در داخل هستيم بسيار تلخ است.پذيرش آن خيلي سخت است.

آقای دهباشی در اين حوزه  کاشف شوکران است . کاشف اینکه مسائل کشورداری واحد و مستمر است . تفاوت حکومت‌ها پاسخ‌هایی است که به این چالش‌های دائمی در حوزه سیاست‌گذاری می‌دهند.  جاهلان در يك موضوع ،همیشه پاسخ غلط به این موضوع مي دهند.و این مساله هيچ ربطي ندارد كه افراد ریش داشته باشند يا کراوات بزنند! کسانی که حاضر نیستند برای یک تصمیم در سطح ملی و سرنوشت‌ساز احساس مسئولیت کنند و به اندازه ساختن یک خانه برای خودشان ،براي آن فكر بكنند،آنها كشور را به باد مي دهند.اين ربطي به ادعاهاي آنها ندارد. کسانی که نمایندگی از یک ملت را نمی‌فهمند که این پول تك تك  مردم است و هیچ فرقی نمی‌کند که ادعای عدالت کنند و یا تمدن بزرگ.اين كشف اول اوست.

 


برچسب‌ها: گزارش
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در سه شنبه بیست و پنجم آذر 1393 و ساعت 18:21 |

نمايش «نغمه سرای کودکان» زندگی عباس یمینی شریف،در دانشكده جردن کالیفرنیا 

 

 نمايش «نغمه سرای کودکان» زندگی عباس یمینی شریف،در مركز مطالعات زبان پارسي جردن  دانشگاه کالیفرنیا - ارواین امريكا، 

Dr. Samuel M. Jordan Center for Persian Studies at UC روز شنبه ١٣ دسامبر٢٠١٤ ،ساعت ٦ بعد از ظهر به نمايش درخواهد آمد.

 به گزارش خبرنگار ما،فیلم مستند "نغمه سرای کودکان"، به تهیه کنندگي  هومن یمینی شریف و كارگرداني هومن ظريف ، زندگی عباس یمینی شریف و فعالیت های فرهنگی و ادبی او را به نمایش می گذارد. نقش تاریخی اين شاعر، به گونه ای است که سرگذشتش در واقع مروری است بر تاریخ ادبیات و آموزش و پرورش کودکان ایران از آغاز قرن اخیر كه در این مستند، تجارب تلخ مدرسه و مکتب، دوران سخت کودکی، آشنائی اش با فرخی یزدی و تجارب  معاشرت با آن شاعر شوریده آزادیخواه ، شیفتگی او به آهنگ کلمات و سرودن شعر در دبستان و رشد علاقه اش به ادبیات کودک مورد پژوهش قرار می گیرد.

بنابر اين گزارش،مصاحبه های خود او و گفتارهای همسر و فرزندانش دریچه های جدیدی به زندگی پرماجرا و دوران پر تحول کودکی و نوجوانی او می گشاید. در ادامه، فیلم به وقایعی که اورا به ادبیات کودکان  دلبسته و متعهد ساخت، می پردازد. نقش او در پیدایش اولین مجله های کودکان : "بازی کودکان"، "دانش آموز"، "سازمان جوانان شیر و خورشید"، " کیهان بچه ها" مورد بررسی قرار می گیرد. سفر او به امریکا در سال ۱۹۵۳  برای تحصیل در دانشگاه کلمبیا در رشته اموزش ابتدائی کودکان، اقدام به تاسیس مدارس ملی ( دبستان های روش نو)  در اوائل سالهای ١٣٣٠ و تاسیس اولین باشگاه بچه ها و همکاری داود پیرنیا و همکاران هنرمند رادیو، سیما بینا، بیژن پیرنیا، الیس و بلا و نیکل الوندی،  فضل الله مهتدي (صبحي)، با برنامه های هنری این باشگاه، از لحظات شیرین و ناگفته تاریخ فرهنگ کودکان است. خاطرات تاسیس شورای کتاب کودک  از زبان موسسین ان، تحولات ادبیات کودک در سالهای ١٣٤٠ و ١٣٥٠  زاویه های جدیدی را به وقایع تاریخی در ادبیات کودک می گشاید.

   توراندخت مقومی تهرانی- همسر و همکار،یحیی مافی – عضو گروه موسس و هیات مدیره شورای کتاب کودک و دوست نزدیک عباس یمینی شریف ،توران میرهادی- موسس و عضو هیات مدیره شورای کتاب کودک ،نوش آفرین انصاری- دبیر و عضو هیات مدیره شورای کتاب کودک،اسداله شعبانی- شاعر و نویسنده کودکان پرویز کلانتری- تصویرگر کتاب کودک هوشنگ مرادی کرمانی – نویسنده کودک و نوجوان،مصطفی رحماندوست- شاعر و نویسنده کودکان،محمد هادی محمدی – نویسنده و پژوهشگر ادبیات کودکان،بیژن پیرنیا- مجری برنامه کودک در دهه ١٣٣٠،علی دهباشی- سردبیر مجله ادبی بخارا،نیما پتگر- نقاش و مجسمه ساز،انوشیروان روحانی- اهنگساز و نوازنده پیانو،فرشته یمینی شریف- نقاش و شاعر،بهمن یمینی شریف- فرزند،هومن یمینی شریف- فرزند،عباس یمینی شریف،سیروس طاهباز- نویسنده ومترجم،ثمینه باغچه بان- نویسنده و کارشناس اموزش و پرورش،جلال رفيع؛ روزنامه نگار،صدرالدین الهی- روزنامه نگار و نویسنده،احسان یارشاطر- نویسنده، پژوهشگر و موسس بنیاد مطالعات ایران در دانشگاه کلمبیا وایرج گرگین - رونامه نگار, مجری و گوینده،دراين مستند حضور صوتي وتصويري دارند.


برچسب‌ها: مستند
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در چهارشنبه دوازدهم آذر 1393 و ساعت 14:46 |
ـ پاوه نژاد: خيلي معذرت مي‌خواهم كه اين سكوت انجام شد؛ چون به واسطه جبر مميزي بود! من در آنجا به جای بند حذفی سکوت کردم و با «آه»کشیدن نفر دوم  قطعه را تمام کردم. 


برچسب‌ها: گفتگو
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در سه شنبه یازدهم آذر 1393 و ساعت 19:18 |
 

پيرشديم رفت.فاعل رفت،حذف به قرينه معنوي.


برچسب‌ها: ابوالهومن
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در چهارشنبه پنجم آذر 1393 و ساعت 13:31 |
محمدجواد ظریف که با اختیارات لازم به وین آمده بود، عصر روز شنبه پيش از  دیدار با همتای آلمانی خود،روي بالكن ظاهر شد و... 

 

 

ابوالهومن:هاي هيتلر!


برچسب‌ها: ابوالهومن
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در چهارشنبه پنجم آذر 1393 و ساعت 11:17 |
ايسنا:سنجش سوء مصرف مواد مخدر دانش‌آموزان آغاز شد  

ابوالهومن:مگه حسن مواد مخدر هم داريم؟! 


برچسب‌ها: ابوالهومن
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در چهارشنبه پنجم آذر 1393 و ساعت 11:9 |
11 ساعت قبل ... آخرین اقساط دور دوم آزادسازی دارایی‌های بلوکه شده ایران پرداخت شد... 

 

ابوالهومن:

فراخوان مجدد به مسکن مهری‌های فاز ۱۱ پردیس/ تا پایان آذر ۱۲ میلیون واریز کنید!

برچسب‌ها: ابوالهومن
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در چهارشنبه پنجم آذر 1393 و ساعت 11:8 |
ابوالهومن:اتفاق ناخوشايند عصبانيت ضرغامي كه پس از ده سال،ميز رياست صدا وسيما را ترك مي كرد را هيچ خبرگزاري يا رسانه اي تا اين لحظه مخابره نكرده است. 

در اين ميان اتفاق درگيري لفظي ضرغامي بنا برشاهدان جلسه را،خبرگزاري مهر وارونه جلوه داده است.براي اينكه اين وارون نمايي،بهتر جواب بدهد،عكسي از ضرغامي خندان را نيز در گزارش خود آورده است. 

متن جملات ردو بدل شده بين ضرغامي و مجري جلسه به روايت خبرنگار مهر چنين است: 

اجرای مراسم را رحمان نظام اسلامی بر عهده داشت و نکته ای که او مدام بر آن تأکید داشت رعایت کردن زمان کوتاه برای سخنرانی بود و در زمان اجرا چند بار به حسن خجسته، حجت الاسلام رئیسی و حتی عزت الله ضرغامی هم تذکر داد. ضرغامی هم با عصبانيت به او اینطور واکنش نشان داد که «چشم آقای نظام اسلامی وقت کافی برای سخنرانی آقای لاریجانی گذاشته ام! اذان را هم که خودمان هر وقت خواستیم، می توانیم پخش کنیم». 

قيد نكردن با عصبانيت  در عبارت بالا ،مفهوم گزارش خبرنگار مهر را آنگونه كه صلاح دانسته اند،فيلتر كرده است. 

بله،حقيقت هم چنين است:«اذان را هم که خودمان هر وقت خواسته ايم، می توانیم پخش کنیم».


برچسب‌ها: ابوالهومن
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در سه شنبه بیستم آبان 1393 و ساعت 17:45 |
جرايد:فیلمی از فرح‌بخش جایگزین «عصبانی نیستم» شد. 

ابوالهومن:پس،عصباني هستم!


برچسب‌ها: ابوالهومن
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در دوشنبه نوزدهم آبان 1393 و ساعت 18:29 |

  سونگ‌ وونگ یئوب،سفیر کره جنوبی ،ديروزدر جلسه مطبوعاتی هفته فرهنگی كره، از چاپ ترجمه شاهنامه به زبان كره اي خبر داد.

 به گزارش خبرنگار ما،وونگ يئوب كه با پونه ندايي،در اين جلسه شركت كرده بود،گفت:من مي دانم كه ايران مهد شعر وشاعري است و هنوز مردم اين كشور فرهنگي با زبان شعر با هم حرف مي زنند.براين اساس،در هفته فرهنگي كره،كتاب «آشپزي كره اي با چاشني شعر» را براي رونمايي انتخاب كرديم.اميدوارم اين تبادل فرهنگي با توجه به حضور ناشري چون پونه ندايي،روز افزون و دوجانبه شود.البته برگزاري هفته فرهنگي ايران در كره جنوبي،بايد تحت نظارت سفارت ايران باشد اما مي دانم ايران در اين زمينه بسيار فعال است.

 در بخش ديگري از اين نشست،پونه ندايي،به عنوان سفير حسن نيت جمهوري كره،گفت:نشر امرود،تاكنون 13 كتاب در حوزه ادبيات و فرهنگ كره به چاپ رسانده است.اميدوارم ناشران ديگري به اين جريانت بپيوندند.البته مترجم زبان كره اي فعلا به ندرت پيدا مي شود وچند كتابي كه من ترجمه كرده ام از متن انگليسي بوده است.اما تاكنون 3 كتاب مستقيما از زبان كره اي به فارسي برگردانده شده است كه يكي از آنها همين كتاب «آشپزي كره اي با چاشني شعر»است.

 بنا بر اين گزارش،در ادامه سفير كره درباره هفته فرهنگی کره یا پروژه یانگوم كه با مضمون غذای کره‌ای از چهارم تا هفتم آبان در تهران برگزار می‌شود، گفت: مضمون اصلی این هفته غذا و موسیقی است. من باور دارم غذا بسیار مولفه مهمی برای ارتقای روابط دوستانه بین آدم‌ها و ملت‌هاست.

 سونگ‌ وونگ یئوب افزود: در فرهنگ کره‌ای وقتی غذایت را با کسی شریک می‌شوی یعنی او را به عنوان یکی از اعضای خانواده خود پذیرفته‌ای و دقیقا به همین خاطر است که من این مضمون را در هفته فرهنگی کره انتخاب کردم.او هدف سفارت کره را از برگزاری این برنامه ارتقاء روابط فرهنگی و گسترش روابط دوستانه به روابط خانوادگی دانست و گفت که از این به بعد می‌توانیم اعضای یک خانواده باشیم.

 

 


برچسب‌ها: گزارش
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در دوشنبه پنجم آبان 1393 و ساعت 18:8 |
 دستورِ جامعِ زبانِ اوستا منتشر مي شود
 
دستورِ جامعِ زبانِ اوستا، ترجمه و نگارشِ ایرج کابلی به‌زودی توسطِ انتشاراتِ فرهنگِ معاصر منتشر می‌شود و علاقه‌مندانِ دستورِ زبانِ اوستا و فرهنگِ باستانی‌ ایران می‌توانند این کتابِ مرجع  را تهیه کنند.
در نخستین صفحه‌ دستورِ جامعِ زبانِ اوستا سه‌نکته‌ مهم آمده است که دانستنِ آن برایِ علاقه‌مندان حائزِ اهمیت است:
  1. این یک کتابِ مرجع است برایِ دستورِ زبانِ اوستا.
  2. دانش‌پژوهانِ دوست‌دارِ فرهنگِ باستانی‌یِ ایران، و نیز علاقه‌مندان به یاد گرفتنِ خطِ دین‌دبیره، با خواندنِ دو بخشِ آغازین به مقصودشان دست می‌یابند.
  3. برایِ خواندنِ این کتاب جز فارسی نیاز به آشنایی‌ پیشین با هیچ خط و زبانِ دیگری نیست، زیرا همه‌یِ آن‌چه غیرِفارسی است هم‌راه با نویسه‌گردانی‌ فارسی آمده است.
 
آن‌چه در این کتابِ مرجع جدا از متن قابلِ توجه و اهمیت است دو فونتِ دین‌دبیره و نویسه‌گردانی است که طراحی‌ آن‌ها به‌همتِ مؤلف شکل گرفته است.
 
از دیگر آثارِ تحقیق و تألیفِ منتشر شده‌یِایرج کابلی می‌توان به دو کتابِ "وزن‌شناسی و عروض-انتشاراتِ آگه" و "درست‌نویسی‌ خطِ فارسی-انتشاراتِ بازتاب‌نگار" اشاره کرد.
 
ایرج کابلی در فروردینِ۱۳۱۷در خانواده‌ای زرتشتی در کرمان به دنیا آمد. برایِ تحصیلِ دبیرستانی به تهران آمد و در دبیرستانِ البرز  تحصیل کرد. در دانشگاه در رشته‌یِ‌ٔ معماری درس خواند. ولی هرگز کارِ جدی و پیگری در زمینه‌یِمعماری انجام نداد. علاقه‌ او به زبان‌آموزی موجب شد چندین زبان را بیاموزد و به زبانِ انگلیسی و روسی دست به ترجمه بزند. آشنایی و همکاری با احمد شاملو و عضویتش در هیاتِ دبیرانِ کانونِ نویسندگانِ ایران و عضویت در شورایِ بازنگری در شیوه‌یِ نگارش و خطِ فارسی و ارایه‌یِ شیوه‌ٔ‌یِ نوینی برایِ تقطیعِ وزن‌هایِ عروضی از دیگر فعالیت‌هایِ اوست.
 
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در سه شنبه هشتم مهر 1393 و ساعت 16:49 |
به نام خدا سلام و درود هفته نامه ماهنامه و فصلنامه هايي كه تعطيل شده اند: آدينه 66.ارغون 73.اهل قلم 74.پيام دانشجو 72.پيام كتابخانه 70.دنياي كتاب 78.دريچه 75.دنياي سخن 65.دنياي طنز 77.رشد ادب فارسي 64.زمانه 81.شاپرك 82.طنز فارسي 75.فارابي 69.فانوس 73.فروهر 72.فرهنگ و سينما 69.پرتو 90.نافه 82.فيلم و هنر 78.قلم 71.گردون 69.اوح 74.ماهور 77.نامه فرهنگستان 77.نيستان 74.نشاط 75.نقد سينما 73.ياد ايام 74.انديشه آزاد58. جامعه سالم، کیان، ایران فردا. روزنامه هاي در حال چاپ: آفتاب يزد.اعتماد.اطلاعات.ايران وجام جم.همشهري.خراسان.شرق.شهروند.قانون.قدس.كيهان.وطن امروز.هفت صبح. امرداد. بامداد. حسبان .صداي عدالت59.فردوسي 58.نسيم صبا 81.سينما و ادبيات. هفته نامه هاي در حال چاپ. آسمان.اطلاعات هفتگي.اميد جوان.پنجره.جوانان.چلچراغ.سروش.كيهان بچه ها.مثلث.هنرمند. ماهنامه هاي در حال چاپ: حكمت و معرفت.انديشه پويا.باران.پيام زن.تجربه.چش انداز.حافظ.خراسان فرهنگي.ذكر.زيتون.سوره.شاهد ياران.شبكه هنر.عرفان ايرانوفردوسي.فرهنگ اسلامي.فرهنگ عمومي.كيهان فرهنگي.گزارش.مهرنامه.نسيم بيداري.آناهيد.هنرموسيقي. فصلنامه هاي درحال انتشار: آينه پژوهش.انديشه ايران شهر.انديشه حوزه.باطتاب انديشه.بخارا.ترجمان وحي وخردنامه صدرا.دريچه.شعر.عطارنامه.فرهنگستان علوم.فرهنگ وانديشه.فرهنگ پايداري.گفتگو.مشكات.نامه حكمت.نقد ونظر.هنر. مجله آدينه در دهه 60 دنياي سخن بعد گردون به مديريت عباس معروفي و تكاپو به كوشش منصور كوشان.مجله ادبي ادبستان به كوشش سيد احمد سام.مجلع ادبي كيهان فرهنگي.سوره.جامعه سالم.بوطيقاي نو،كيان كه از كيهان فرهنگي جدا شد.راه نو اكبر گنجي.مجله زنان كه از زن روز جدا شد.كتاب ماه ادبيات و فلسفه توسط وزارت ارشاد.سمرقند.رودكي.هشهري جوان.همشهري داستان.اميد فردا در سال 1376 توسط مهندس سحابي. نشريات طنز: بهلول.نامه آهنگر(چلنگر)،حاجي بابا،بختك،جيغ و داد نشريات ويژه كودكان:كيهان بچه ها.دوست.سلام بچه هاي دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم.سروش كودكان.آفتابگردان.آفتاب ومهتاب. اطلاعات.سينما و ادبيات.تجربه.روزنامه توس.گلستانه،نافه،ادبيات داستاني.پرسمان.جشن كتاب.دستور.زمانه.عصر آدينه.كاووس.نشان.سيمرغ.كتاب نقد.نقد روز.لوح.چهارباغ.موعود.هفت سنگ.هنر ايراني.جايزه.فيروزه.آويني.رطل.سمپاد.مهاجز.كانون ادب.پارسي زبانان.دنياي ادبيات.سيمرغ افغاني.ماهان.كلك.كارنامه.نگين.كتاب كوچه.گوهران.كتاب جمعه.حكمت.حافظ.هنرو ادب.چيستا.ماهنامه تخصصي كتاب ماه.نشريه تحليل پژواك.فيلم نگار.روزنامه جامعه.روزنامه وقايع اتفاقيه.اعتاد ملي.فرهنگ آشتي.روزنامه مغرب.
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در سه شنبه هشتم مهر 1393 و ساعت 12:16 |

متن سخنراني هومن ظريف در شب عباس يميني شريف در مجله بخارا:

به نام خداوند جان و خرد

كزين برتر انديشه برنگذرد

 سلام و درود.خانمها ،آقايان.در اين جايگاه بزرگان سخن گفتن سخت است.اما امتثال امر مي كنم.سال ۱۳۸۵ بود، گمانم که شورای کتاب کودک مراسم بزرگداشتی برای زنده یاد عباس یمینی شریف برگزار کرد.اوایل همکاری من با روزنامه اطلاعات بود و جناب آقای دعایی صاحب امتیاز روزنامه ،یک روز من را صدا کرد که فلانی ،گویا بزرگداشتی برای یمینی شریف در حال برگزاری است،این برنامه را پوشش خبری بده.

با سرکار خانم انصاری تماس گرفتم و سپس متوجه حضور هومن یمینی شریف ، فرزند جناب یمینی شریف در این برنامه شدم.

همیشه روزنامه نگاران به دنبال زاویه دید جدیدی در مواجهه با یک سوژه خبری هستند.سعی کردم در مصاحبه‎ای که قرار بود انجام شود به پازل تاریخ شفاهی فرهنگی ایران نکاتی اضافه شود.مصاحبه انجام شد و در هنگام بازخورد چاپ این مجله،متوجه شدم که بسیاری از مطالب، مجالی خالی از یک گفتگو مطبوعاتی برای عرض اندام می خواهند.سال های بعد ، پس از چند دوره مطالعه و سبک سنگین کردن خود و سوژه ،دل به دریا زدم و با پیشنهاد تدوین و نگارش تک نگاری درباره عباس یمینی شریف خدمت جناب هومن یمینی شریف رفتم .  به دلایلی نگارش کتاب منتفی شد.

سال ۱۳۸۷ شد.سرود ای ایران را بیشتر از پیش در دل و جانم طنین انداز یافتم . با سرکار خانم دکتر هما گل گلاب مصاحبه ای مطبوعاتی انجام دادم و آن آغازه خار خار رسیدن به گلستان فیلم مرز پرگهر درباره دکتر حسین گل گلاب شد.۱۳۸۹ فیلم مرز پرگهر به انجام رسید . باران بودن طبع سرود ای ایران را باور کردم .اینکه متعلق به همه ایرانیان بود.باران بودن طبع سرود ای ایران ، من را متوجه باران بودن طبع یمینی شریف کرد .

نکته دیگر مشابهات ،فرزندان این دو عزیز بود.دکتر داریوش گل گلاب ، اگر چه بنا بر نسبی فرزند دکتر گلاب گلاب بود اما به عنوان فرزند معنوی حسین گل گلاب را در سالهای آخر عمر پای دوربین فیلمبرداری قرار داد و یادگاری ارزنده برای تاریخ شفاهی فرهنگ و موسیقی ایران بر جای گذاشت که کمک حال من شد .این بار نیز هومن ،با خوش منشی ،پدر خویش را نه به خاطر فقط پدر نسبی ،بلکه به عنوان پدر معنوی و سببی ، جلوی دوربین گذاشته بود و اتوبیوگرافی تصویری آن را به صورت منشن در آورده بود و این منشن ،منش یمینی شریف را به خوبی در قاب تصویر نشان می داد، هم مستند مرزپرگهر و هم مستند نغمه سرای کودکان ،از نظر به مفهوم بامسمایی در کنه و ذات خود، مستند هستند.

این دو مستند ،استناد به احوالات و اسناد می کنند.در برابر ذوق و تخییل کارگردان ، مقاومت کرده اند تا مستند باقی بمانند.به نظر من مستند فرهنگی درباره شخصیت های معنوی باید به ذوق به دیده آفت بنگرند.تعریف من از ذوق سر . چشمه بالنده آن در زیباشناسی درونی حاصل از منیت کارگردان است بیان خود شخصیت فرهنگی در مستند پرتره است به استیفا از مشک آن است که خود ببوید نه آن که عطار بگوید.بنابراین ((من)) تبدیل به ((فرامن))شد تا هومن و هما راحت تر اسناد پدر را معرفی کنند.

 

در مستند یمینی شریف ، استاد جلال رفیع نویسنده ،شاعر و طنزپرداز عزیز فرخی یزدی را در ملاقات با یمینی شریف کودک نقش آفرینی کرده است.

آه، ایران عزیز

سرزمین زرخیز

زده بر سینه خود خاک قشنگت گل سرخ

گل سرخی که به رویش خندد،صبح و هنگام غروب ،قرص سرخ خورشید.

برهمه پیکرپاکت گلریز

 

سرزمین یزدان

مرز یاران اهورا مزدا

جاودان خاک خدا

 خاک پاک یزدان.

که همه چشم طمع دوخته اند از درون و برون.

این بخشی از شعر ایران عزیز بود که مایلم با توجه به سند موافقت زنده یاد یمینی شریف با دکتر گل گلاب و دکتر مفخم پایان این شعر را متاثر از ای ایران ای مرز پر گهر بدانم.

در تاريخچه ادبيات و مخصوصا شعر كودك ما به ترانه كهن فرانسوي(اولين اجرا در سال  1811 ميلادي)،بر مي خوريم.

 Frère Jacques, frère Jacques,

Dormez-vous ? Dormez-vous?

Sonnez les matines! Sonnez les matines!

Ding, daing, dong. Ding, daing, dong.

اين ترانه مشت نمونه خروار تاريخچه شعر كودك و خردسال جهان است ،در برابر عمر 60 ساله شعر كودك ما.شالوده و اساس شعر کودک در کشورما، اگر بپذیریم که چاپ مجله کودکان در اواخر دهه سی خورشیدی به همت ابراهیم بنی احمد و عباس یمینی شریف ، آغازرسمي آن است،بسيار نوپا و نحيف است.

 

درود بیکران برشما گرامیان، درود بر شما که دغدغه شمایان پاک، درهمهمه این پایتخت مغاك،فرزندان ایران را دلگرم می سازيد.


برچسب‌ها: مستند
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در دوشنبه هفتم مهر 1393 و ساعت 11:1 |
همایش «زلف چلیپا» به مناسبت بزرگداشت روز شعر و ادب فارسی پنجشنبه در باغ موزه قصر برگزار شد. به گزارش خبرنگار ما ، در این همایش استادان، شاعران و صاحب نظران حوزه شعر و ادب فارسی گرد هم آمده و یاد و خاطره شاعران در بند، در تاریخ ایران از جمله ملک الشعرا بهار و فرخی یزدی را گرامی داشتند. در ابتداي مراسم،محمدرضا سعيدي مدير مجموعه موزه قصر ضمن خيرمقدم به ميهمانان گفت:قريب هشتاد سال اين مكان سابقه چندان درخشاني نداشته است و تاريخ دلنشني نداشته است.اما با همت شهرداري تهران حدود دوسالي است كه به يك مركز فرهنگي تبديل شده است. سپس با دعوت احمد خالصي،مجري مراسم،دكتر مير جلال الدين کزازی، استاد و پژوهشگر نام آور ادب فارسی در ابتدای سخن گفت: يكي از آرزوهايي كه ما ايرانيان براي دلبندان خود داريم اين است كه مي خواهيم فرخنده فرجام باشند.فرخنده فرجامي را خوشتر از آغاز خجسته مي دانيم.خجسته ترين انجام فرخنده ترين فرجام زندان را كه جاي رنج و درد وتباهي است آن است كه به هنركده و انديشگاه و به جايي كه درآن سخن از زيبايي و والايي است، ديگرگون بشود.من بر خود بايسته مي دانم كه فرخ باد بگويم و دستمريزاد به كساني كه از زندان ،جايگاه رندان مي سازند.هرچند در زندان هم مي توان رند بود.شايد كه زندان جاي زندان است!اما هنگامي كه زندان، گلستان رندان مي شود اين اميد مي رود كه هر زندان فرو بريزد و درهم بشكند و زنداني نماندوشايد زندان است كه ما ايرانيان را واداشته است در شمار رندان باشيم يا رند ترين مردمان جهان! زيرا هرچند زندان جاي نال است جاي درد و رنج و اندوه است،گاه توان ها را به كردار درمي آورد و مايه هاي نهفته و فرو خفته را مي شكوفاند.زندانيان بيشتر شايستگي را دارند كه روزگاري درشمار رندان درآيند.اگر با خواجه رند شيراز هم راي باشيم مي توانيم گفت كه رندي برترين جايي است كه آدمي مي توان به آن رسيد.چون رندي ريشه در آزادگي دارد.زندان هم گاه جايي است كه آزاده مي پروراند.نمونه برجسته در اين كاركرد خجسته و نيكوي زندان در پهنه ادب گرانسنگ و نازش خيز پارسي،نالان ناي، سوده سود و به رنج مرنج، مسعود سعد سلمان است.بي گمانم كه اگر مسعود،رنج بند را نمي آزمود،مسعود سعد سلمان نمي شد.زندان مسعود را خرم و خجسته بود، نيز ما ايرانيان را كه سروده هاي او پس از چندسن سال مي خوانيم. در ادامه ،اين همایش زلف چلیپا چهرزاد بهار، فرزند استاد ملک الشهرا بهار در سخنانی به دو علقه بهار یعنی آزادی،قانون وطن اشاره کرد و گفت: بهار تا پایان عمر برای این دو مبارزه کرد. سپس بخشي از قصيده بهار را كه در سال 1298 شمسي سروده است را خواند: عمری به هوای وصلت قانون از چرخ برین گذشت افغانم در عرصهٔ گیر و دار آزادی فرسوده به تن‌، درشت خفتانم گفتم که مگر به نیروی قانون آزادی را به تخت بنشانم و امروز چنان شدم که برکاغذ آزاد نهاد خامه نتوانم ای آزادی‌، خجسته آزادی! از وصل تو روی برنگردانم بنا بر اين گزارش،همایش زلف چلیپا با شعر خوانی دکتر عرفان نظر آهاری و عبد الجبار کاکایی ادامه پیدا کرد. همچنين در اين برنامه گروه موسيقي مهر يار،با خوانندگي ونوازندگي سنتور مهدي شفق،سرود اي ايران را طنين انداز كردند كه با حضار ايستاده اين سرود را همراهي كردند. سپس غلامحسین مراقبی، درباره شاعران دربند،در تاریخ ادبیات ایران سخنراني کرد.. پخش کلیپ "شاعر تو را کسی نشناخت" بر اساس شعر و صدای حسین منزوی و کلیپ " آن زمان که بنهادم " بر اساس شعر فرخی یزدی با صدای شهرام ناظری،ساخته زنده ياد علي لطفي ، از جمله بخش های دیگر همایش زلف چلیپا بود. پس از پایان بخش اول همایش حضار گالری« ملک الشعرا بهار» در باغ موزه قصر را افتتاح کردند. همچنین سلول یاد بود فرخی یزدی در موزه مارکوف رونمایی شد.
برچسب‌ها: گزارش
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در جمعه بیست و هشتم شهریور 1393 و ساعت 14:44 |

 

دکتر تقی پورنامداریان در ادامه این مراسم بزرگداشت گفت: قبل از اینکه به محضر استاد زرین‌کوب برسم با کتاب‌های وی آشنا شدم. یادم می‌آید تعطیلات نوروز پیش دکتر شفیعی کدکنی بودم که ایشان گفت می‌خواهم پیش آقای زرین‌کوب بروم و به من گفت که همراه من بیا، اما من فکر نمی‌کردم مرحوم زرین‌کوب من را تحویل بگیرد. ولی ایشان با روی باز من را تحویل گرفت که همین فتح بابی برای ارتباط من با مرحوم زرین‌کوب بود. این پژوهشگر و استاد ادبیات فارسی در ادامه گفت:‌ برخی افراد به خاطر دست تقدیر به جایی می‌رسند که دیگر آن جایگاه دست‌یافتنی نیست. زرین‌کوب هم به قله‌ای رسیده بود که به نظرم قله‌ای دست‌نیافتنی بود. ذوقی که در «نقد ادبی» همه انتظار داشتند در آثار زرین‌کوب متجلی شده بود. تحقیق‌های زرین‌کوب بی‌نظیر است و توجه هر اهل علمی را جلب می‌کند. پورنامداریان با اظهار تأسف از مرگ استاد گفت: جای تأسف است که زرین‌کوب نماند تا بیشتر از این تحقیق‌ها انجام دهد، زیرا کتاب‌های وی نه فقط برای محققان بلکه برای همه مردم ایران بود. کتاب «پله پله تا خدا»‌ اثری است برای تمام مردم ایران‌زمین. زرین‌کوب کاخی را بنا نهاد که وقتی آخرین آجر را روی آن گذاشت، طوفانی وی را دربر گرفت و از این دنیا رفت ولی این کاخ تا همیشه خواهد ماند و زرین‌کوب از نوابع ادبیات ایران خواهد ماند. وی با اشاره به درگذشت زرین‌کوب گفت: شب پیش از مرگ زرین‌کوب به دیدارش رفتم. مرحوم قمر آریان به وی گفت فلانی آمده است. استاد به سختی پلک‌های خود را باز کرد و نمی‌دانم از زير آن پرده زردي كه روي چشمش بود مرا را شناخت یا نشناخت اما دو بار تکرار کرد:« مرگ همه جا هست» و فردای آن روز خبر درگذشت زرین‌کوب را شنیدم.براي من اين صحنه تلخ فراموش نشدني است و دوست نداشتم زرين كوب با هيبت را آنگونه ببينم.


برچسب‌ها: گزارش
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در سه شنبه بیست و پنجم شهریور 1393 و ساعت 14:36 |
ﺍﺳﺘﺎﺩ شهرام  ﻧﺎﻇﺮﯼ،ﭼﺮﺍ ﺣﻠﻘﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺟﺮﮔﻪ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺩﺍﺩﯾﺪ؟!

 http://www.farsmusic.com/content/319

 


برچسب‌ها: موسيقي
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در شنبه پانزدهم شهریور 1393 و ساعت 18:32 |
چند عكس از پشت صحنه مستند يميني شريف.

 


برچسب‌ها: مستند
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در جمعه چهاردهم شهریور 1393 و ساعت 20:51 |
«خيلي از جوانها با من در تماس هستند و مي‌گويند كار ما سبك گلها است؛ مثل خانم رئيس سادات، كه كنسرت خوبي داشت بر پايه آثار نواب صفا، تجويدي و رهي معيري. با وجود اينكه در آنجا موزيسين توانا نداشتند، اما حال و هوا را حفظ كرده است.»


برچسب‌ها: گفتگو
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در یکشنبه نهم شهریور 1393 و ساعت 11:16 |

 

مستند فرخی یزدی به کارگردانی هومن ظریف در راه تدوین است

در این مستند استادان پرویز کلانتری٫حسین مسرت٫انور خامه ای٫سپانلو٫دهباشی٫سید جلال ویژگان٫...درباره فرخی یزدی سخن گفتند.

گفتار متن را مسعود رایگان عزیز اجرا کرد و استاد عسکریان غزلی از فرخی یزدی را خواند.هنوز این مستند در حال تکمیل شدن است.

تهیه کننده:سیامک قوام.

تصویر بردار:اسماعیل جعفری.

دستیار تصویربردار:سعید موسوی.

پژوهش:حسین مسرت.

عکس:رضوانه بحری.


برچسب‌ها: مستند
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در چهارشنبه پنجم شهریور 1393 و ساعت 19:53 |

نارستانه یزد، گنج معنوی ایرانیان

هومن ظریف

 

نیایشگاه پیرنارستانه در ۳۰ کیلومتری بخش شرقی شهر زیبای یزد واقع شده است.

نارستانه‌ همانگونه که از نامش پیداست انارستان بزرگی بوده که اکنون در پناه کوهی، آثاری از آسیاب‌دستی و چند درخت انار و کاج‌‌های کهن را در محوطه یک نیایشگاه مقدس به خود اختصاص داده است.

نیایشگاه در واقع، ناپدیدگاه، شاهزاده اردشیر است که در هنگام ورود اعراب به ایران، به همراه مادر خود کتایون به کوه پناه می‌برد. همسفرو بَلَد ما که آقای انارستانی نام دارد، سیّدی است که در این منطقه به دنیا آمده است و کلیددار این محوطه قدیمی و باستانی است. نگاه ساده و احترام‌آمیز سید انارستانی به تقدس این منطقه در هنگام معرفی این محل بسیار زیبا و البته برای تقریب مذاهب، گرانبهاست، که متقداست: «این محل، زادگاه من است، و این پیر اردشیر که پسر یزدگرد است، در واقع برادرزن مولا امام حسین (ع)، بی‌بی‌شهربانوست.»

دست تقدیر، چنین شد که در هنگام سفر به این نیایشگاه، فردی از زرتشتیان در آن محل نبود ولی در محوطه جلوی نیایشگاه، مجمری برای سوزاندن کُنُدر و عود بود و بوی عود در محوطه داخلی با بوی درختی کهنسال عجبین شده بود. درختی ستبر با تنه‌ای معبد و در هم تافته که برگ‌های آن صحنه خارجی آتشکده را سرسبز کرده بود و این دو توده سبز همچون مُدهامتان، باعث خُنکای دل، و صفای باطن در دل کویر یزد می‌شد.

در فرهنگ مرحوم دهخدا درباره درخت مُورد (مورت) آمده است: «مُورد درختی همیشه سبز و دارای برگی خوشبو و گلی سپید کوچک و خوشبو است که به عربی به آن آس می‌گویند. به سبب سبزی، آن را زلف خوبان نسبت داده‌اند. مقوی معده و کبد است و بخور برگ آن،‌ آرامش‌بخش است.»

در تپه‌های مشرف نیایشگاه پیراردشیر، آثار کور آجرپزی است که توسط آن، محوطه‌های جداگانه‌ای برای اسکان زائران ساخته شده است و آب انباری که، آب، سرچشمه حیات را برای مردم، در خود ذخیره کرده است. بر سردر این آب‌انبار نوشته شده است: «از راه خیراندیشی و برای آسایش همه به پایان رسانید این آب‌انبار را در آبان‌ماه ۱۳۱۹ خورشیدی، بهدین رستم نرسی بهمردنوش‌آبادی تا بهره‌گیرندگان بانی و مادرش دولت شهریار را به دعای خیر یاد گردد … بازسازی ایرج و رستم بهمرد فرودی سال ۱۳۸۳ خورشیدی.»

ساخت استخری در کنار آب‌انبار توسط قلی‌یزدی معمار میراث فرهنگی انجام شده است که توسط آن، اندک سرسبزی این نیایشگاه، در دل‌کویر، در برابر تشنگی مقاومت می‌کند. نیایشگاه پیرنارستانه اگرچه در تاریخ ۱۷ خرداد ۱۳۷۸ به عنوان یکی از آثارملی ایران به ثبت رسیده است، اما در برابر اماکن و ابنیه چشم‌نواز یزد، ناشناخته می‌نماید و انبوهی از گردشگران خارجی شناختی از این نیایشگاه ندارند. تصور این‌که یک ایتالیایی از ونیز دل بکند و کار خود را ول کند و به شهر بادگیرها بیاید و به هر تخمیر گل و کاه گل دل بدهد، اگرچه ستودنی است اما نیاز به تبلیغات و راهنمایی گردشگران را رفع نمی‌کند.

فقدان نگهبان و مامور ثابت در محل، باتوجه به فرصت‌طلبان گنج‌یاب، بسیار به چشم می‌آید و پاسداری از این گنج معنوی با مشارکت میراث فرهنگی یزد و جامعه زرتشتی ایران، بایسته است.

زرتشتیان سالانه در سپندارمز تا روز آذرماه تیر، در این مکان گردهم می‌آیند و مهربانی و نوعی دوستی را گرامی می‌دارند و شادخواری می‌کنند.

به نارستانه رفتم من زیارت

به غیر کوه ندیدم من عمارت

درخت «مُورد» سبز و آب استخر

کنار آن نشسته پیر برحق

محوطه داخلی و نیایشگاه، استوار و پشت گرم به دیواره کوه و شعله‌ای آتش است که با روغن و فتیله‌ای، این فضا را روشن کرده است. چند جلد خرده اوستا و تابلویی منسوب به شاهزاده اردشیر و شعری از غریب یزدی؛

در هوای کوی تو افتان و خیـزان آمدم

سوی نارستانه با نیروی ایمان آمدم

هم‌نفس با غربتت ای شاهزاده اردشیر

در کویـر و کوهها، باگام لرزان آمدم

عكس ها :هومن ظريف


برچسب‌ها: گزارش
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در سه شنبه چهارم شهریور 1393 و ساعت 16:24 |
 

می‌گویند هر چه جوان در آینه می‌بیند، پیر در خشت خام (۱) می‌بیند.حکایت پیر فرزانه‌ای که در برابر می‌دیدم، داستان یکی از شخصیت‌های شاهنامه فردوسی بود که اکنون زه کمانش، نکشیده، تیر مقصود را در هدف معهود می‌نشاند. نشسته است در زاویه‌ای و در جام جهان نمای تلویزیون و گه گاه در جراید گزیده نمای این دنیای دون، اخبار روز را به احوال دیروز، پیوند می‌زند.

حسین بنی‌احمد، کسی است که حوزه خبری گوناگون فعالیت خبرنگاری و نویسندگی‌اش، از او کارشناسی مردم‌شناس ساخته است و نقش فراز و نشیب خاطرات، در خاطره‌اش، جانش و روانش نقش ایران را پرداخته است. از قصد مهاجرت، دست شسته و پای جلای وطن از حدود و ثغور ایران زمین نثرش، هرگز همچون قلمش، نلغزیده است.

بی‌نظمی منظمی در گوناگون موضوعات قفسه کتابخانه‌اش، احساس قرابتی را در من ایجاد می‌کند، غرور آمیز که اگر جواهر قلم او را در قلم پای ندارم، اما شباهت‌های ظاهری، نفس را در قفـسه سینه‌ام پر پر می‌کند.

کتابخانه‌اش، نظم نوین کتابخانه همه نویسندگان و روزنامه‌نگاران چند دهه اخیر است. آنهایی که خطی بر چهره ملوّن روزگار، به یادگار کشیده‌اند. انواع فرهنگ‌ها؛ معین و دهخدا و فرهنگ واژه‌های فارسی سره گرفته تا کتاب مستطاب عربی در فارسی معاصر خانم فریده رازی و او راضی از برشمردن کتاب‌های بوستان کتابش، از این مرغزار دم دستی که چون قطوفها دانیه(۲) است،‌هر لحظه، کتابی، اثری بر تیررس نگاهم می‌نشاند.

آثار مرحوم زنده یاد باستانی پاریزی، در کنار فرهنگ آلمانی و فرانسوی و «برهان قاطع» و فلارمیون فرانسوی در کتابخانه‌اش، جاخوش کرده است که نشان می‌دهد ادیبانه به تاریخ معاصر می‌نگرد.

«فرهنگ کنایات» و «رفتار شناسی زبان» رحیم ذوالنور، در کنار «فراموشخانه» اسماعیل رائین را می‌بینم و به ناگاه طراوت زبانش، به یادم می‌آورد که در برابر چشمان منتظرش نشسته‌ام.

می‌گویند، شوخی و شوخ طبعی، تجلی نبوغ است. به محض اینکه سعید نیک نژاد ـ عکاس روزنامه ـ از این پیشکسوت روزنامه اطلاعات، قصد شکار تصویر می‌کند و می‌گوید: « استاد، به من نگاه کنید» بنی احمد در جواب می‌گوید:‌« شما که پشت دوربین هستید، چگونه نگاهتان کنم؟»

و گرانی گوش‌ما از کم تجربگی است و بدو امر متوجه شوخ طبعی او نمی‌شویم و بارها او به بهانه گرانی گوشش، ما را در تکرار جملات دچار حلاوت و شیرینی می‌کند.

و در سایه این پرسش و پاسخ مذکور بود که سایه قامت عکاس روی بخش دیگری از کتابخانه شخصی حسین بنی‌احمد می‌افتد. کتابی از بنی احمد(۳)! کتابی از ابراهیم بنی احمد و نه حسین بنی احمد!

ابراهیم بنی‌احمد را به عنوان زوج‌ کاری عباس یمینی‌شریف می‌شناختم. کسانی که در اردیبهشت سال ۱۳۲۳ شمسی، مجله بازی کودکان را منتشر کرده‌ بودند.

 

 


برچسب‌ها: گفتگو
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در یکشنبه بیست و دوم تیر 1393 و ساعت 12:44 |
 

اثر فرح اصولي


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در دوشنبه نهم تیر 1393 و ساعت 14:50 |
استاد سيد علي محمد سجادي: تنها سئوالي كه مطرح شد اين بود در مرداد 32 حق به جانب آيت‌الله كاشاني بود يا دكتر مصّدق و هر چند بنده اصرار داشت كه تو زمن راه راست رفتن خواه امّا گوش شنوايي نيافت قد ركزني بين الملّه و الملّه ناگهان ذهنم بر بال خيال نشست و آن دو پاره مقِوّا را پيش چشم آورد با خود انديشيدم كه چرا نبايد هر دو در اين ماجرا دي‌ذخل و ذي‌حقّ باشند؟

 


برچسب‌ها: گزارش
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در شنبه بیست و چهارم خرداد 1393 و ساعت 17:47 |
تدوين مستند «یمینی شریف،نغمه سراي كودكان» به پايان رسيد.

در این فیلم مستند، نوش آفرین انصاری، ثمينه باغچه بان، نیما پتگر وبيژن پیرنیا(نخستین مجری برنامه کودک رادیو)،علی دهباشی، مصطفی رحماندوست،جلال رفیع،اسدالله شعبانی،پرویز کلانتری، زنده ياد یحیي مافی،هوشنگ مرادی کرمانی، منوچهر معین افشار، توران مقومی،محمدهادی محمدی، توران میرهادی،احسان يارشاطر،فرشته یمینی شریف وهومن یمینی شریف، جلوی دوربین رفته‌اند.

 گفتنی است؛ مهدی ارسلانی و جلال رفیع ،بخشی از دوران کودکی عباس یمینی شریف که مربوط به هم نشینی زنده یادان فرخی یزدی با یمینی شریف است را بازسازی کرده‌اند.

این مستند به كارگرداني هومن ظريف و تهیه کنندگی هومن یمینی شریف ساخته شد و اسماعیل جعفری علاوه بر تصویربرداری بخش بازسازي ،به تدوین آن نیز اقدام کرده است. مسعود طاهری،سجاد تبریزی، میلاد درویش وبابک داداش زاده ،دیگرعوامل گروه تصویربرداری هستند و صدابرداری آن را اسماعیل جعفری ومیلاد درویش انجام داده‌اند.رضوانه بحری و سجاد تبریزی نیزعکاس این مستند بوده‌اند.

عباس یمینی شریف،شاعر وپيشگام آموزش خلاق بر پايه شعر،موسيقي وتئاتر در ايران است. اولین شعريميني شريف، در سال ۱۳۲۱ برای کودکان در مجله «نونهالان» منتشر شد. او در سال ۱۳۲۳ با ابراهیم بنی‌احمد مجلهٔ بازی کودکان را منتشر کرد. در سال ۱۳۲۴ اشعار او در کتاب‌های درسی دوره ابتدایی ایران وارد شد. يميني شريف،در سال ۱۳۲۸ به مدیریت مجلات دانش آموز و سازمان جوانان شیر و خورشید سرخ منصوب شد.در دی ماه سال ۱۳۳۵ به پیشنهاد جعفر بدیعی اولین شماره مجله کیهان بچه‌ها از طرف مؤسسه کیهان انتشار یافت. جعفر بدیعی سردبیر و عباس یمینی شریف مشاور این نشریه بودند. جعفر بدیعی بعدها به عنوان صاحب امتیاز و عباس یمینی شریف به عنوان مدیر مجله معرفی شدند. آ‍نان تا سال ۱۳۵۸ با موسسه کیهان همکاری داشتند.

مستند یمینی شریف دومین فیلم هومن ظریف پس از مستند «مرز پرگهر» است که درباره دکتر حسین گل گلاب،سراینده سرود ای ایران ساخته شده بود.


برچسب‌ها: مستند
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در چهارشنبه هفتم خرداد 1393 و ساعت 14:35 |
بیدل دهلوی،از دو جهت،شاعر به معنای شاعر حرفه ای امروز و حتی زمانه معاصر خویش نبوده است. فیلسوفی است که می خواهد بسراید و برای صله نسراید.قلندری است موحد و مسلمان ،که  به اعتبار اقامت در هندوستان،آب رود مقدس گنگ را چشیده و عامدانه ،لباس کتمان را چون گنگ خواب دیده،پوشیده. شاعري است مسلمان، - كه با توجه به سيطره و استيلاي معنا و بلاغت قرآن،در شعر فارسي،بايد در نظر گرفت،توجه بيدل به چنين آبشخور بلاغت ايراني،اسلامي،بيش ازآني است كه با صنایع معمول شعري،لمس شود.نیز،دین مستولی بر شبه قاره،بودایی بوده است.بر اين پايه ،اصيل ترين،معناي ژرف و متضاد چند واژه ،درآيه 41 سوره توبه قرآن كريم،مصداق بحث ماست كه مي فرمايد:«.. انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ...»،كه پارادوكس حاكم بر تماميت شعر بيدل،چنين خاستگاه معنوي و بلاغي و البته آسماني است ونیز بر پایه تعلیمات کتاب های مقدس هندوان و فلسفه حاکم بر جهان بینی ایشان است. «اگر ما  شرح حال اين شاعر دراز عمر را به نظر درآوريم ،مي توان حكم كرد كه پارچه هاي ديندارانه خود را در جوش جواني و آوان مجذوبي و شعر های فلسفي اش را ،بعد از كمال يافتن گفته است.»


برچسب‌ها: مقاله ادبي
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در یکشنبه چهارم خرداد 1393 و ساعت 18:25 |

شعر موسوی
در ادامه این مراسم عبدالرضا موسوی طبری سروده‌ای از خود را درباره استاد احمد مهدوی‌دامغانی برای مراجعت ایشان به وطن قرائت کرد که متن آن به شرح زیر است:

در دعوت از استاد علامه احمد مهدوي دامغاني (متعناالله بطول بقائه)

براي مراجعت به وطن مالوف

 

پس از حمد و تسبيح آن جاوداني

نويسم يكي نامه از عبد فاني

فرستم به آن قدوة اهل مشهد

به آئين طلاّب مازندراني

نويسم ز باقل به سحبان وائل

فرستم ز طهران به پنسيلواني

نويسم ز حمّال الواح ابتث

فرستم به شرّاح سبع المثاني

ز فرش مصلّي به عرش معلّي

ز رستاق صورت به شهر معاني

ز كاهن به موسي، ز ترسا به عيسي

به بودا ز مرتاض هندوستاني

برآي احمدا چون براهيم ادهم

به ترك تمكّن، به عزم شباني

برآي احمدا زان سرادق بدانسان

كه احمد ز خلوتكدة امّ هاني

برآي احمدا، آفتابا، دليلا

ز مغرب چو خورشيد آخرزماني

چه مي گويي آنجا به اسماع مغلق؟

چه مي جويي آنجا به رطب اللساني؟

بدان جاي بيجا، به هنگام هيجا

چرا مي نشيني؟ كه را مي نشاني؟

بيا تا كه پيري نمايد جوانت

اگر با تو كردند پيران جواني

بيا تا كه ياري بجويند ياران

از اين رأي عالي بر آن خصم داني

بيا تا كه "رحمت" فرستيم با هم

برآن كش ثلاثي ست نام و نشاني

بيا تا "نه رحمت" فرستيم با هم

بر آن كش ثلاثي ست نام و نشاني

بسنجيم با هم عيار محبّت

برنجيم با هم ز نامهرباني

بگرييم با هم به احوال بهمان

بخنديم با هم به لحية فلاني

بگويي تو از شومي بخت مسعود

بگويم من از طالع سعد شاني

حديثي بخواني مرا از زراره

مديحي بخوانم ترا از فغاني

قرائت كنم چامه اي از نظيري

حكايت كني پاره اي از اغاني

كنم طرح سطري ز قابوسنامه

كني شرح شطري ز كنزالمعاني

من از ارموي گويم و از مراغي

تو از واقدي گويي و از دواني

ببالي تو از فرّ و فرهنگ شيعه

بنالم من از نرخ ارز و گراني

بگويي تو از حزم ايام پيري

بگويم من از جهل و شور جواني

به شوق آيي از رؤيت قطعه خطي

ز كلك غلام رضا اصفهاني

به وجد آيم از نغمة تار لطفي

چو خلق از تصعّد به جام جهاني

بيا نيست اين نامه گرچ از اعاظم

بيا نيست اين دعوت ار سازماني

بيا و بمان گرچه با تلخ كامي

بيا و بمان رغم هر بدگماني

كه ايران تويي تو، نه يك دسته سارق

كه ايران منم من، نه يك مشت زاني*

ترا آرزو اينكه اينجا بميري

مرا آرزو اين كه اينجا بماني

بيا تا ببينيم رخسار ماهت

خدا نيستي لا تقل لن تراني

....

الهي به حقّ عليّ بن موسي

عليّ بن موسي الرّضاي ثماني

اگر هست عبدالرّضا عبد آن شه

اگر احمد مهدوي، دامغاني

برآور مرا آرزو تا ببينم

رخ پير خود را به عهد جواني

 

تهران - 30 ارديبهشت 1393 شمسي برابر با 22 رجب 1435 هجري قمري

سيد عبدالرضا موسوي طبري


برچسب‌ها: گزارش
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در شنبه سوم خرداد 1393 و ساعت 12:7 |
 

بیست و هفتمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب، از نیمه گذشت و بسیاری از مشکلات آن، صرف‌نظر از محتوای نشر، متوجه نحوة اجرای آن است.

شاید با وجود این همه دغدغه و تبلیغات کتابخوانی، بی‌انصافی باشد که بگوییم، هدایت مردم به ناشران مورد نظرشان، اهمیت کمتری از هدایت آنان به خودروی شخصی‌شان دارد.

بحث اصلی همچنان، محل غیر استاندارد نمایشگاه کتاب است. مصلی، محل نماز خواندن است و با وجود این که، علم‌اندوزی محترم‌تر از عبادت است از نظر پیامبر اسلام(ص)، ولی مصلای تهران با این گستردگی و وسعت، برای برگزاری نمایشگاه کتاب مناسب نیست.

تراکم ناشران در یک فضای عمودی، رنج و محنت بازدیدکنندگان را کم می‌کند، همان‌گونه که پارکینگ‌های طبقاتی، مالک خودرو را به ماشین‌اش می‌رساند. این مسأله پیچیده‌ای نیست.

در این زمینه، ناشر «نوید شیراز» می‌گوید: این گستردگی و وسعت، خسته‌کننده است. کسی اگر بخواهد بنابر ترتیب الفبایی به سراغ نشری که با حرف «ن» آغاز می‌شود بیاید، باید کل نمایشگاه را پیاده‌روی کند! بحث دیگر، فقدان همکاری فرمانداری‌ها و استانداری‌های شهرستان‌هاست. آنها باید از مبدأ، برای زائران کتاب، خدمت‌رسانی کنند. نمایشگاه کتاب تهران، قابل مقایسه با نمایشگاه‌های استانی نیست، یک امر ملی و همه‌گیر است. از این معضل تکراری گذشته، شمس فراهانی، ناشر کتاب «امیرکبیر، قهرمان مبارزه با استعمار به قلم آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، خبر می‌دهد که به زودی این کتاب که در سال ۱۳۴۶ برای نخستین بار چاپ شده است، در سال ۱۳۹۳ به چاپ دوم خواهد رسید.وی در این زمینه می‌گوید: اخیراً با کسب اجازه از مولف محترم، اقدام به تجدید چاپ این کتاب کرده‌ام که در برگیرنده این موارد است؛ تمثال امیرکبیر در شمایل ایستاده، تصویر بزرگ زن امیر به دست جلاد ملعون، تمثال میرزا ابوالقاسم خان فراهانی؛ استاد و مربی دینی و اخلاقی امیر، دو صفحه مقدمه جدید به قلم مولف محترم، یک صفحه مقدم ناشر، نمونه‌ای از دست‌خط میرزا تقی‌خان امیرکبیر و نمونه دست‌خط آیت‌الله رفسنجانی در سال ۱۳۴۶٫ این کتاب به همراه لوح فشرده و لوح زرین تمثال برنزین امیرکبیر، چاپ خواهد شد.

در نمایشگاه امسال، نشر «نصرا»، دومین حضور خود را تجربه می‌کند. غرفه‌ای کوچک، اما شلوغ و مملو از جوانان شعردوست. محمدعلی حسنلو، درباره این پویایی توضیح می‌دهد که؛ «نزدیک به ۱۵۰ عنوان کتاب محصول دو سال فعالیت این نشر است که شعر آزاد و کلاسیک دغدغه آن است. پذیرای شعرهای شعرایی که مدت‌ها آثارشان به صورت کتاب چاپ نشده است، هستیم.

حسنلو درباره گزینش اشعار می‌گوید: «از سال ۱۳۸۴ در دنیای شعر هستم و با هماهنگی مشاوران سره از ناسره را تشخیص می‌دهیم و سایت‌هایی بوده‌اند که مرا در این زمینه کمک کرده‌اند. او نشر «نصرا» را در پروژه کتاب اولی‌ها، موفق می‌داند.

انتظاری از نشر فرادید نگار، دو پیشنهاد برای برگزاری بهتر نمایشگاه دارد. او می‌گوید: مثل نمایشگاه‌های استانی، شعبه بزرگی از یک بانک تعبیه شود تا مردم بن خریداری کنند و فروش کتاب جانی بگیرد. دوم این که ، نمایشگاه کتاب تهران، در دو وعده،‌ یعنی نیم سال اول و دیگری در نیم سال دوم برگزار شود.

نمایشگاه را با همه آرزوهای خوب رها می‌کنم. نمایشگاهی که اگر گرسنه پای در آن بگذارید، یا زخم معده می‌گیرید و یا اگر تلاش کنید زخم معده نگیرید، هم مجبور می‌شوید پول گزافی برای غذای آماده بدهید و دیرتر زخم معده بگیرید!

نمایشگاهی که اگر چه راهنما‌هایی با لباس سرخ و میکروفون دارد اما آنها نمی‌توانند با اطمینان بگویند؛ غرفه رایزن فرهنگی ازبکستان کجاست! غافل از این که ، چنین غرفه‌ای جایش در نمایشگاه بین‌المللی خالی است.

نمایشگاهی که در ابتدای غرفه‌های ناشران خارجی، همان ابتدای ورودی، حراج کتاب، هر کتاب ده هزار تومان، را می‌بینید که در ۲۷ سال اخیر، بی‌سابقه است!

نمایشگاهی، بدون هیچ صندلی و نیمکت راحتی، جایی که گذر زمان و پیری را لمس می‌کنید!


برچسب‌ها: گزارش
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در جمعه نوزدهم اردیبهشت 1393 و ساعت 15:25 |
ابوالهومن:آقاي قرائتي در سال ۱۳۹۰ بنده از شما پرسيدم چرا مساجد تبديل به پاساژ شده اند؟چرا شب ها در آن را بر روي ابن سبيل مي بندند.شما سكوت نكرديد و البته سكوت شما بهتر بود.سوربختانه فرموديد كه خير چنين چيزي نيست و از فضاي غير مسجد براي تجارت بهره برده شده! و پرسش دوم من را به كل فراموش كرديد.

اما من سوالي مي پرسم،آيا شرح مثنوي كه كل دنيا را منقلب كرده جزو تخصص هاي جديد شماست؟!

قرائتي:اشعاری همچون مثنوی «موسی و شبان» مولوی را کاملا ضد قرآنی توصیف کرد و گفت: در قرآن خداوند بزرگترین غضبش را اینگونه مطرح می فرماید: " تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ" نزدیک است که آسمانها بشکافد..." وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ"  و زمین شقه شقه شود "وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا" کوهها تکه تکه شود  چرا؟ چون گفتند "أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا" خداوند بچه دارد. اگر کسی خداوند را جسم توصیف کند اگر زمین و آسمان بشکافد، جا دارد و آن وقت ما این مطالبی که کاملا ضد قرآن است را در کتابهای درسی وارد کرده ایم. ما وقتی که عرفان مان را از مثنوی می گیریم به این خباثت ها می افتیم که خداوند بزرگترین غضبش را در این خصوص بیان می کند. موسی(ع) مبعوث شده تا خرافات را از بین ببرد اما در این شعر موسی مؤاخذه می شود و این شعر کاملا ضد بعثت انبیاء است.


برچسب‌ها: ابوالهومن
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در سه شنبه نهم اردیبهشت 1393 و ساعت 19:5 |
ابوالهومن:اگر به خانه پدر به اندازه اخراجي ها و طبقه حساس توجه مي شد؛شايد امروز آن دو دختر به دست پدرزشان زنده به گور نمي شدند،شايد مردي دم گوش دختر ،زني،چك ني زد! نه جناب عياري،اوضاع وخيم تر از ايناست! مسئولان فرهنگي و مردم،پيامبر ي كه بيم دهنده زنده به گور دختران بود را دفن كرده اند و دغدغه ساده لوحانه انها خنديدن به فيلم طبقه حساس است و خنديدن به هر قيميتي به هر گونه بي غيرتي!

 

واکنش کیانوش عیاری به یک خبر تکان‌دهنده


برچسب‌ها: ابوالهومن
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در سه شنبه بیست و ششم فروردین 1393 و ساعت 11:9 |
تازه نفس ها،

مستندي كه گم شد


برچسب‌ها: گفتگو
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط هومن ظريف در دوشنبه بیست و ششم اسفند 1392 و ساعت 13:20 |